പാപമോചന പ്രാർത്ഥനകൾ

 

രോഗിയുടെയും മൂത്ര പൈപ്പ് (Catheter) ഉള്ളവരുടെയും നമസ്കാരമാർഗ്ഗം — ഇസ്‌ലാമിക ദൃക്കോണം

ആമുഖം

ഇസ്ലാം കരുണയും യാഥാർത്ഥ്യവുമുള്ള മതമാണ്.

മനുഷ്യന്റെ ശരീരശേഷിയും ബുദ്ധിമുട്ടും അല്ലാഹു കാണുന്നവൻ തന്നെയാണ്. രോഗാവസ്ഥയിലോ ബലഹീനതയിലോ ഒരാളുടെ ഇബാദത്ത് എങ്ങനെ ആകണമെന്ന്ഇസ്ലാം വ്യക്തമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകി.

നമസ്കാരം ഒരിക്കലും ഒഴിവാക്കാനാവില്ലെങ്കിലും, അവസ്ഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അതിന്റെരീതിയിൽ ഇളവുകൾ ലഭ്യമാണ്.

കിടപ്പിലായ ഒരാൾക്കും, മൂത്ര പൈപ്പ് (catheter) ഉള്ളവർക്കും അല്ലാഹുവിന്റെ കരുണയാൽനമസ്കാരം സാധുവായിരിക്കും.

വുദൂ ബാത്തിലാകുന്ന സാധാരണ അവസ്ഥകൾ

നബി ﷺ പറഞ്ഞു:

വുദൂ ഇല്ലാതെ നമസ്കാരം ഇല്ല.”

(സഹീഹ് മുസ്ലിം, ഹദീസ് 224)

സാധാരണ ആരോഗ്യവാനായ ഒരാളുടെ വുദൂ ബാത്തിലാകുന്ന ചിലഅവസ്ഥകൾ:

മലമൂത്ര ദ്വാരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മൂത്രം, മലം , കാറ്റ് തുടങ്ങിയവ പുറപ്പെടൽ.

ഉറക്കം (ബോധം നഷ്ടപ്പെടൽ).

രക്തം അല്ലെങ്കിൽ വാന്തി കൂടുതൽ പുറപ്പെടൽ (മതങ്ങളനുസരിച്ച് വ്യത്യാസമുണ്ട്).

ഖുർആൻ പറയുന്നു:

أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ

അഥവാ നിങ്ങൾ മലമൂത്രാവസാനം കഴിഞ്ഞ് വന്നാൽ (വുദൂ ചെയ്യുക).”

സൂറത് അൽ-മാഇദ: 6

അതായത്, സാധാരണ അവസ്ഥയിൽ മലമൂത്ര ദ്വാരങ്ങളിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും പുറപ്പെട്ടാൽവുദൂ ബാത്തിലാകും, അതിനാൽ നമസ്കാരവും അസാധുവാകും — പുതുക്കിയ വുദൂആവശ്യമാണ്.

പ്രത്യേക സാഹചര്യം — മൂത്ര പൈപ്പ് (Catheter)

ചില രോഗികൾക്ക് ചികിത്സയുടെ ഭാഗമായി മൂത്ര പൈപ്പ് സ്ഥാപിക്കേണ്ടി വരും. ഈഅവസ്ഥയിൽ മൂത്രം നിയന്ത്രണാതീതമായി പുറത്തേക്കു പോകും. ഇത് അനിവാര്യമായചികിത്സാ സാഹചര്യംആയതിനാൽ നമസ്കാരത്തെ അസാധുവാക്കുന്നില്ല.

ശരീരശേഷിയനുസരിച്ച് വസ്ത്രം വൃത്തിയാക്കുക.

നമസ്കാര സമയത്ത് പൈപ്പിലൂടെ മൂത്രം പുറപ്പെടുന്നത് വുദൂ തകർക്കില്ല കാരണം രോഗിക്ക്അതിൽ നിയന്ത്രണമില്ല.

(ഫതാവാ ലജന അദ്ദായിമ5/359)

മഅ്‌ധൂർ (നിർബന്ധിതർ) — ഖുർആനും ഹദീസും

ഇത്തരം അവസ്ഥയിൽ ഉള്ളവരെ ഇസ്ലാമിൽ മഅ്‌ധൂർ” (معذور)എന്നു വിളിക്കുന്നു —

അനിയന്ത്രിതമായി മൂത്രം, മല, രക്തം തുടങ്ങിയവ പുറപ്പെടുന്നവർ.

നബി ﷺയുടെ കാലത്ത് ഒരുപെൺകുട്ടിക്ക് നിരന്തരമായ രക്തസ്രാവം ഉണ്ടായിരുന്നു. അവളോട് നബി ﷺ പറഞ്ഞു:

നിനക്ക് രക്തസ്രാവം (തുടർച്ചയായി) ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഓരോ നമസ്കാര സമയത്തും വുദൂപുതുക്കി, അതിനുശേഷം നമസ്കരിക്കൂ.”

(സഹീഹ് ബുഖാരി, ഹദീസ് 228)

ഇതുപോലെ, catheter ഉള്ള രോഗിക്ക് ഓരോ നമസ്കാര സമയത്തും പുതുക്കിയ വുദൂമതിയാകും. അതിനുശേഷം മൂത്രം പുറപ്പെടുന്നതു വുദൂയെ തകർക്കില്ല.

 പ്രായോഗിക മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ

1️⃣ വുദൂ:

ഓരോ നമസ്കാര സമയത്തും (ഫജർ, ദുഹർ, അസർ, മഗ്റിബ്, ഇശ) പുതിയ വുദൂഎടുത്താൽ മതിയാകും.

നമസ്കാര സമയത്തിനിടയിൽ മൂത്രം പോകുകയോ പൈപ്പിലൂടെ പുറത്താകുകയോചെയ്താലും, വുദൂ അസാധുവാകില്ല.

2️⃣ തയ്യമ്മും:

വെള്ളം അപകടമാണെങ്കിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽ, തയ്യമ്മും(ശുദ്ധമായ പൊടിയുപയോഗിച്ച് മുഖം-കൈകൾ ശുദ്ധീകരിക്കൽ) ചെയ്യാം.

3️⃣ നമസ്കാര നില:

കിബ്ല നേരെ നോക്കാൻ കഴിയുന്നുവെങ്കിൽ, അതിനായി കിടന്നോ ഇരുന്നോനമസ്കരിക്കുക.

ശരീരം ചലിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തവർ തലകുനിച്ചോ കണ്ണുകളിലൂടെ സൂചനയിലൂടെയോനമസ്കരിക്കാം.

നിനക്ക് കഴിയുന്നതുപോലെ നമസ്കരിക്കൂ.” — (സഹീഹ് ബുഖാരി, 1117)

നമസ്കാരം സ്വഹീഹ് ആകുമോ?

✅ അതെ.

ഇത്തരം രോഗിയുടെ നമസ്കാരം പൂർണ്ണമായും സ്വഹീഹ് (സാധുവാണ്).

കാരണം, അല്ലാഹു പറയുന്നു:

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا

അല്ലാഹു ഒരു ആത്മാവിനും അതിന്റെ കഴിവിന് അതീതമായ ബാധ്യത ഏല്പിക്കുന്നില്ല.”

സൂറത് അൽ-ബഖറ: 286

ഫത്വാ അവലംബങ്ങൾ

ഫതാവാ അൽ-ലജന അദ്ദായിമ:

മൂത്ര പൈപ്പ് ഉള്ള രോഗിക്ക് മൂത്രം തുടർച്ചയായി പോകുന്നത് വുദൂ തകർക്കില്ല. ഓരോനമസ്കാര സമയത്തും പുതുക്കിയ വുദൂ മതിയാകും.”

(Vol. 5, p. 359)

📗 ഷെയ്ഖ് ഇബ്ന് ബാസ് (رحمه الله):

മൂത്രം നിയന്ത്രിക്കാനാകാത്തവർ മഅ്‌ധൂർ വിഭാഗത്തിലാണ്. അവർ സമയത്തിനനുസരിച്ച്വുദൂ ചെയ്യുകയും അതിനുശേഷം നമസ്കരിക്കുകയും വേണം.”

)Majmū‘ Fatāwā Ibn Bāz, 10/381)

പരിചാരകന്റെ ഉത്തരവാദിത്വം

കിടപ്പിലായ രോഗിക്ക്, അവന്റെ നമസ്കാരത്തിന് ആവശ്യമായ സഹായം നൽകേണ്ടത്പരിചാരകന്റെ (caregiver) ഉത്തരവാദിത്വമാണ് —

അത് ഭാര്യയായാലും, മകനായാലും, നഴ്സായാലും.

വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച് വുദൂ ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നെങ്കിൽ പരിചാരകൻ സഹായിച്ച് ചെയ്യണം. വെള്ളം അപകടമാണെങ്കിൽ തയ്യമ്മും നടത്തിക്കൊടുക്കണം.

ഇങ്ങനെ രോഗിയെ ശുദ്ധിയിൽ നിലനിർത്തി, നമസ്കാരത്തിന് സഹായിക്കുന്നത് ഒരുവലിയ ഇബാദത്ത് ആണ്.

അല്ലാഹു അവനെ പ്രതിഫലിക്കും.

നമസ്കാര സമയത്ത് രോഗിയുടെ ഹൃദയാവസ്ഥയുടെ പ്രാധാന്യം

രോഗാവസ്ഥയിലുള്ള ഒരാളുടെ നമസ്കാരത്തിൽ ശരീരചലനങ്ങൾക്കുമപ്പുറം ഹൃദയത്തിന്റെസമർപ്പണമാണ് പ്രധാനമായത്.

അവന്റെ ഹൃദയം അല്ലാഹുവിലേക്കു തിരിഞ്ഞാൽ, അവൻ കിടക്കയിലായാലും സജ്ദയിലെആത്മാവിൽ തന്നെയായിരിക്കും.

“അല്ലാഹു ഹൃദയത്തിലെ നിഷ്ഠയെ നോക്കുന്നു, ശരീരഭംഗിയെയും വാക്കുകളെയും അല്ല.”

(സഹീഹ് മുസ്ലിം, ഹദീസ് 2564)

അതിനാൽ രോഗി തന്റെ അവസ്ഥയെ ബുദ്ധിമുട്ടായി കാണാതെ, അത് അല്ലാഹുവിൽകൂടുതൽ അടുക്കാനുള്ള അവസരമായി കാണണം.

നമസ്കാരത്തിന്റെ സമയത്ത് അവന്റെ ഹൃദയം സമാധാനത്തോടെയും വിശ്വാസത്തോടെയുംനിറഞ്ഞിരിക്കട്ടെ

അതാണ് അവന്റെ യഥാർത്ഥ സജ്ദ.

🤲 രോഗിയുടെ ദുആ

നമസ്കാരത്തിന് ശേഷമോ ദിവസത്തിൽ ഏതെങ്കിലും സമയത്തോ രോഗി പറയാവുന്ന ചിലഹൃദയസ്പർശിയായ ദുആകൾ —

اللهم اجعل مرضي كفارةً لذنوبي، ورفعةً لدرجاتي، واجعل ما أصابني خيرًا لي في الدنيا والآخر.

അല്ലാഹുവേ, എന്റെ രോഗം എന്റെ പാപങ്ങൾക്ക് പരിഹാരമാക്കൂ, എന്റെ നില ഉയർത്തൂ, ഇതിലൂടെ ഈ ലോകത്തും അഖിറത്തിലും നന്മ നൽകൂ.”

اللهم ارزقني الصبر والرضا بقضائك، ولا تجعل في قلبي جزعًا ولا ضيقًا.

അല്ലാഹുവേ, നിന്റെ വിധിയിൽ എനിക്ക് സഹനവും സംതൃപ്തിയും തരണമേ; എന്റെഹൃദയത്തിൽ നിരാശയോ ബുദ്ധിമുട്ടോ ഉണ്ടാകരുതേ.”

رَبِّ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِين

എന്റെ രക്ഷിതാവേ, എനിക്ക് ദുഃഖം തൊട്ടിരിക്കുന്നു, നീയോ ദയാവാന്മാരിൽ ഏറ്റവുംദയാമാനൻ.”

(സൂറത് അൽ-അംബിയാ: 83)

സമാപനം

അല്ലാഹു നമ്മുടെ അവസ്ഥയൊന്നും മറക്കുന്നവൻ അല്ല.

അവൻ നമ്മുടെ ബുദ്ധിമുട്ടും നിഷ്ഠയും കണ്ടു പ്രതിഫലം നൽകുന്നവൻ തന്നെയാണ്.

കിടപ്പിലായ രോഗിയും അവന്റെ പരിചാരകനും — ഇരുവരും ഇബാദത്തിന്റെ മാർഗ്ഗത്തിൽതന്നെയാണ്.

രോഗി നിഷ്ഠയോടെ നമസ്കരിക്കുമ്പോഴും, പരിചാരകൻ അവനെ സഹായിക്കുമ്പോഴും, ആനിമിഷത്തിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ കരുണ അവരിരുവരെയും മൂടിയിരിക്കുന്നു

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا

“അല്ലാഹു ഒരാളോടും അവന്റെ ശേഷിക്കതിലധികം ബാധ്യത ഏല്പിക്കുന്നില്ല.”

സൂറത് അൽ-ബഖറ: 286

📚 അവലംബങ്ങൾ:

സഹീഹ് ബുഖാരി (ഹദീസ്: 1117, 228)

സഹീഹ് മുസ്ലിം (ഹദീസ്: 224, 2564)

സൂറത് അൽ-ബഖറ (2:286)

സൂറത് അൽ-മാഇദ (5:6)

ഫതാവാ ഇബ്ന് ബാസ് (Vol. 10, p. 381)

ഫതാവാ അൽ-ലജന അദ്ദായിമ (Vol. 5, p. 359)

അൽ-മുഘ്നി, ഇബ്ന് ഖുദാമ (2/108)