പാപമോചന പ്രാർത്ഥനകൾ

 

BISMILLAH

ഈമാനിന്റ മാസിക 

ലക്കം 11

14/4/2026

1447 AHശവ്വാൽ 26 

ജാലകം:

ഫാത്തിഹ: ജീവിതത്തിന്റെ പ്രകാശവാതിൽ

എഡിറ്റോറിയൽ: രണ്ടുതരം മുഖമുള്ളവർ'

 (ദ്വിമുഖം) 

ചരിത്രം : ഇബ്‌നു സിറിൻ ചരിത്രവുംസ്വപ്നസഞ്ചാരങ്ങളും

കവിത 

കടമയുടെ തണൽ 

(shakeela)

പാചകം ; ചിക്കൻ കബ്സ

പ്രാർത്ഥന ;

പാപമോചനവും പുണ്യവാന്‍മാരിൽ ഉൾപ്പെടാനും

ജാലകം'

ഫാത്തിഹ: ജീവിതത്തിന്റെ പ്രകാശവാതിൽ

നമ്മുടെ പ്രാർത്ഥനകളുടെ ഹൃദയവും വിശുദ്ധ ഖുർആനിലെ ആദ്യ അധ്യായവുമായസൂറത്തുൽ ഫാത്തിഹ വെറുമൊരു വായനയല്ല; അതൊരു ജീവിതദർശനമാണ്. 'ജാലകം' എന്ന ഈ പംക്തിയിൽ ഫാത്തിഹയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, അത് സത്യത്തിൽവിശ്വാസിക്ക് പ്രപഞ്ചനാഥനിലേക്ക് തുറന്നുവെച്ച ഒരു സുതാര്യമായ വാതിലായിഅനുഭവപ്പെടുന്നു.

സ്തുതിപ്പുകളുടെ തുടക്കം

ലോകരക്ഷിതാവായ അല്ലാഹുവിനെ പുകഴ്ത്തിക്കൊണ്ടാണ് ഈ അധ്യായംആരംഭിക്കുന്നത്. നാം അനുഭവിക്കുന്ന ഓരോ ശ്വാസത്തിനും ഓരോ നന്മയ്ക്കും നന്ദിപറയുക എന്നത് ഒരു സംസ്കാരമായി ഫാത്തിഹ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. 'അൽഹംദുലില്ലാഹ്' എന്ന് തുടങ്ങുന്ന ആ വരികൾ കൃതജ്ഞതാനിർഭരമായ ഒരു മനസ്സിനെ വാർത്തെടുക്കുന്നു.

“കാരുണ്യത്തിന്റെ തണൽ“

അല്ലാഹുവിന്റെ അപാരമായ കരുണയെ (റഹ്മാൻ, റഹീം) ഓരോ വട്ടവും നാം ഇതിലൂടെഅനുസ്മരിക്കുന്നു. തെറ്റുകൾ സംഭവിക്കുന്ന മനുഷ്യന് പ്രപഞ്ചനാഥന്റെ കാരുണ്യത്തിലുള്ളപ്രതീക്ഷയാണ് ജീവിതത്തിന്റെ ഊർജ്ജം. ആ കാരുണ്യം തന്നെയാണ് സകലചരാചരങ്ങളെയും നിലനിർത്തുന്നതും.

“നേർവഴിയിലേക്കുള്ള പ്രാർത്ഥന”

"ഞങ്ങളെ നീ നേർവഴിയിലാക്കേണമേ" (ഇഹ്ദിനസ്വിറാത്തൽ മുസ്തഖീം) എന്ന തേട്ടംഫാത്തിഹയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഭാഗമാണ്. ആശയക്കുഴപ്പങ്ങളുടെയുംതിരക്കുകളുടെയും ലോകത്ത് വഴിതെറ്റിപ്പോകാതിരിക്കാൻ ഒരു വിശ്വാസിക്ക് ലഭിക്കുന്നഏറ്റവും വലിയ ദിശസൂചികയാണത്. മുൻഗാമികളായ പുണ്യപുരുഷന്മാർ നടന്ന ആ വഴിസ്നേഹത്തിന്റെയും സഹനത്തിന്റെയും സേവനത്തിന്റേതുമാണ്.

ദിവസവും പലതവണ നാം ആവർത്തിക്കുന്ന ഈ ഏഴ് വചനങ്ങൾ കേവലം മനഃപാഠമാക്കിയവാക്കുകളല്ല, മറിച്ച് നമ്മുടെ ആത്മാവിനെ സംസ്കരിക്കുന്ന മന്ത്രങ്ങളാണ്. ജീവിതത്തിലെഏത് പ്രതിസന്ധിയിലും തളരാതെ മുന്നോട്ട് പോകാൻ ഫാത്തിഹ നൽകുന്ന ആത്മവിശ്വാസംചെറുതല്ല. അറിവിന്റെയും വിനയത്തിന്റെയും ഒരു ജാലകം നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ തുറക്കാൻ ഈഅധ്യായത്തിന്റെ അർത്ഥമറിഞ്ഞുള്ള വായന സഹായിക്കട്ടെ.🤲

എഡിറ്റോർ'രണ്ടുതരം മുഖമുള്ളവർ' (ദ്വിമുഖം):

മുഖംമൂടികൾ അഴിച്ചുവെക്കുമ്പോൾ...

നമ്മുടെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൽ ഇന്ന് ഏറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഭയാനകമായ ഒരുസ്വഭാവവൈകല്യമാണ് 'ദ്വിമുഖം' അഥവാ ഇരട്ടത്താപ്പ്. ഒരാളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽഒരുകാര്യവും അയാളുടെ അഭാവത്തിൽ മറ്റൊന്നും പറയുന്ന അവസ്ഥ. ഇതിനെയാണ്പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി (സ) ഏറ്റവും മോശമായ സ്വഭാവമായി പരിചയപ്പെടുത്തിയത്.

ആരാണ് 'ദ്വിമുഖമുള്ളവർ'?

ഇസ്‌ലാമിക പരിപ്രേക്ഷ്യത്തിൽ ഇതിനെ 'മുനാഫിഖ്' (കപടവിശ്വാസി) എന്ന പദത്തോടാണ്ചേർത്തുപിടിക്കുന്നത്. നാവുകൊണ്ട് സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ഹൃദയത്തിൽ വിദ്വേഷംഒളിപ്പിച്ചുവെക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ. ഇവരെക്കുറിച്ച് പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞു: “അന്ത്യനാളിൽഅല്ലാഹുവിന്റെ അടുക്കൽ ഏറ്റവും മോശപ്പെട്ടവരായി നിങ്ങൾ കാണുന്നത് രണ്ടുമുഖമുള്ളവരെയാണ്. ഇക്കൂട്ടർ ഒരു വിഭാഗത്തെ ഒരു മുഖത്തോടും മറ്റൊരു വിഭാഗത്തെമറ്റൊരു മുഖത്തോടും കൂടി സമീപിക്കുന്നു"(ബുഖാരി, മുസ്ലിം).

വിശ്വാസത്തിന്റെ തകർച്ച. ;

സത്യസന്ധതയാണ് ഇസ്‌ലാമിന്റെ അടിത്തറ. ഒരു വിശ്വാസിയുടെ ഉള്ളും പുറവുംഒന്നായിരിക്കണം. എന്നാൽ തന്റെ താൽക്കാലിക ലാഭങ്ങൾക്കും സ്വാർത്ഥതയ്ക്കും വേണ്ടിചങ്ങാതിമാരെയും സഹപ്രവർത്തകരെയും വഞ്ചിക്കുന്ന രീതി ആത്മീയമായ തകർച്ചയുടെലക്ഷണമാണ്. മറ്റുള്ളവരുടെ മുന്നിൽ നല്ലവരായി നടിക്കുകയും സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിൽഅവിശ്വസ്തരാകുകയും ചെയ്യുന്നത് സമൂഹത്തിന്റെ കെട്ടുറപ്പിനെയാണ് ബാധിക്കുന്നത്.

സൗഹൃദങ്ങളിലെ ചതി;

പരസ്പര വിശ്വാസമാണ് ഏതൊരു ബന്ധത്തിന്റെയും കരുത്ത്. ഒരാൾക്ക് മുന്നിൽ പുകഴ്ത്തിസംസാരിക്കുകയും അയാൾ പുറംതിരിയുമ്പോൾ പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വലിയപാപമായാണ് മതം കാണുന്നത്. നാവുകൊണ്ട് മുറിവേൽപ്പിക്കുന്നവർക്കും വാക്കുകളിൽവഞ്ചന കലർത്തുന്നവർക്കും പരലോകത്ത് കഠിനമായ ശിക്ഷയുണ്ടെന്ന് ഖുർആൻമുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നുണ്ട്.

“നമുക്ക് വേണ്ടത് സുതാര്യത;

നമ്മുടെ വാക്കുകൾ ഹൃദയത്തിൽ നിന്നുള്ളതാകട്ടെ. വഞ്ചനയുടെയും കപടതയുടെയുംമുഖംമൂടികൾ അഴിച്ചുവെച്ച് പളുങ്കുപോലെ സുതാര്യമായ ഒരു വ്യക്തിത്വം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻനമുക്ക് സാധിക്കണം. ഒരാളോട് വിയോജിപ്പുണ്ടെങ്കിൽ അത് മാന്യമായി പ്രകടിപ്പിക്കാനുംഅയാളുടെ അസാന്നിധ്യത്തിൽ അന്തസ്സ് കാത്തുസൂക്ഷിക്കാനും നാം ശീലിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ആത്മാർത്ഥതയില്ലാത്ത വാക്കുകളേക്കാൾ നല്ലത് അർത്ഥവത്തായ മൗനമാണ്....

ചരിത്രം 

ഇബ്‌നു സിറിൻ: 

ചരിത്രവും സ്വപ്നസഞ്ചാരങ്ങളും

ചരിത്രത്തിന്റെ ഏടുകളിൽ വിജ്ഞാനം കൊണ്ടും സൂക്ഷ്മത കൊണ്ടും തന്റേതായ ഇടംഅടയാളപ്പെടുത്തിയ വ്യക്തിത്വമാണ് ഇമാം മുഹമ്മദ് ഇബ്‌നു സിറിൻ. ഹിജ്‌റ ഒന്നാംനൂറ്റാണ്ടിൽ ബസറയിൽ ജനിച്ച അദ്ദേഹം, പ്രവാചക അനുചരന്മാരിൽ (സ്വഹാബികൾ) നിന്ന് നേരിട്ട് വിദ്യ നുകർന്ന 'താബിഉകളിൽ' പ്രമുഖനായിരുന്നു. കേവലം ഒരു പണ്ഡിതൻഎന്നതിലുപരി, സ്വപ്നവ്യാഖ്യാന ശാസ്ത്രത്തിന്റെ (Interpretation of Dreams) പിതാവായാണ് ലോകം അദ്ദേഹത്തെ ഇന്നും സ്മരിക്കുന്നത്.

ജീവിതത്തിലെ സൂക്ഷ്മത

അബൂബക്കർ സിദ്ദീഖ് (റ) വിന്റെ മോചിതനായ അടിമ സിറിന്റെ മകനായി ജനിച്ച മുഹമ്മദ്, കച്ചവട രംഗത്തായിരുന്നു ഉപജീവനം കണ്ടെത്തിയിരുന്നത്. കച്ചവടത്തിലെസത്യസന്ധതയും അമിതമായ സൂക്ഷ്മതയും അദ്ദേഹത്തെ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന്വ്യത്യസ്തനാക്കി. ഒരിക്കൽ തന്റെ കൈവശമുള്ള എണ്ണയിൽ എലി വീണുവെന്നസംശയത്താൽ വലിയൊരു തുകയുടെ എണ്ണ മുഴുവൻ അദ്ദേഹം ഒഴുക്കിക്കളഞ്ഞു. ഈകൃത്യത അദ്ദേഹത്തെ കടബാധ്യതകളിലേക്കും തടവുശിക്ഷയിലേക്കും നയിച്ചുവെങ്കിലുംതന്റെ തത്വങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്തില്ല.

സ്വപ്നങ്ങളുടെ പൊരുൾ തേടി

മനുഷ്യൻ ഉറക്കത്തിൽ കാണുന്ന ദൃശ്യങ്ങളെ കേവലമായ ഭാവനകളായല്ല, മറിച്ച്മനശ്ശാസ്ത്രപരവും ആത്മീയവുമായ സൂചനകളായാണ് ഇബ്‌നു സിറിൻ കണ്ടത്. ഓരോവ്യക്തിയുടെയും സ്വഭാവം, സാഹചര്യം, അന്നത്തെ കാലഘട്ടം എന്നിവയുമായിബന്ധിപ്പിച്ചാണ് അദ്ദേഹം വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ നൽകിയിരുന്നത്. ഖുർആനിലെ വചനങ്ങളെയുംപ്രവാചക ചര്യകളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി അദ്ദേഹം നൽകിയ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾഅത്ഭുതകരമായിരുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരാൾ താൻ ബാങ്ക് വിളിക്കുന്നതായി സ്വപ്നം കണ്ടാൽ അയാൾ ഹജ്ജിന്പോകുമെന്ന് അദ്ദേഹം വ്യാഖ്യാനിച്ചു. എന്നാൽ മറ്റൊരു സന്ദർഭത്തിൽ ഇതേ സ്വപ്നം കണ്ടവേറൊരാളോട് അയാൾ മോഷ്ടാവായി പിടിക്കപ്പെടുമെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. രണ്ട്വ്യാഖ്യാനങ്ങൾക്കും അദ്ദേഹം ഖുർആനിലെ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത സൂറത്തുകളിലെവചനങ്ങളെയാണ് ആധാരമാക്കിയത്.

പൈതൃകം

'തഫ്സീറുൽ അഹ്‌ലാം' (സ്വപ്ന വ്യാഖ്യാനം) എന്ന പേരിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റേതായിഅറിയപ്പെടുന്ന ഗ്രന്ഥം ഇന്നും ഈ രംഗത്തെ ഏറ്റവും വലിയ അവലംബമാണ്. എങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം നമുക്ക് നൽകുന്ന വലിയ പാഠം അറിവിനോടൊപ്പംനിലനിൽക്കേണ്ട വിനയവും സത്യസന്ധതയുമാണ്. പകൽ വെളിച്ചത്തിലെ കച്ചവടത്തിലുംരാത്രിയിലെ സ്വപ്നങ്ങളിലും ഒരുപോലെ വിശുദ്ധി കാത്തുസൂക്ഷിച്ച ആ വലിയ മനുഷ്യൻഹിജ്‌റ 110-ൽ ഈ ലോകത്തോടു വിടപറഞ്ഞു.

കവിത 

കടമയുടെ തണൽ

നൽകിയതൊന്നും ഔദാര്യമല്ല,

നമ്മതൊന്നോർക്കണമെന്നുമേ...

ബന്ധങ്ങൾ തുന്നിയ നൂലിലെ-

യൊരു കടമതൻ ധർമ്മമാണെന്നുമേ.

വാക്കുകൾ കൊണ്ട് മുറിവേൽപ്പിക്കാതെ,

വാരിധി പോലെ കനിഞ്ഞീടണം...

ചെയ്തതൊക്കെയും വിളിച്ചു ചൊല്ലി-

യന്യനെ അടിമയാക്കീടരുത്.

ഭാര്യയാകട്ടെ, മക്കളാകട്ടെ,

പെറ്റുവളർത്തിയ മാതാവാകട്ടെ,

അവകാശമാണവർക്കീ കരുതൽ-

അതറിഞ്ഞു നൽകുക പുണ്യമാം.

പെയ്തൊഴിഞ്ഞൊരു മഴ മുകിലിനോട്-

കൂലി ചോദിക്കാറില്ലല്ലോ...

പൂത്തുലഞ്ഞൊരു പൂമരം കാറ്റിനോട്-

നന്ദി ചൊല്ലാൻ പറയാറില്ലല്ലോ...

അതുപോലെയാകണം ജീവിതം,

നിശബ്ദമായൊരു തണലായിടണം...

കടമകൾ ചെയ്തു കടന്നുപോകുമ്പോൾ-

സ്നേഹമായ്‌ നമ്മൾ മാറിയിടണം....

(shakeela )

പാചകം 

ചിക്കൻ കബ്സ

ആവശ്യമായ സാധനങ്ങൾ:

ചിക്കൻ: 1 കിലോ (വലിയ കഷ്ണങ്ങളാക്കിയത്)

ബസുമതി അരി: 3 കപ്പ് (കുതിർത്തു വെച്ചത്)

സവാള: 2 എണ്ണം (പൊടിയായി അരിഞ്ഞത്)

തക്കാളി: 2 എണ്ണം (അരച്ചത്)

ഇഞ്ചി-വെളുത്തുള്ളി പേസ്റ്റ്: 1 ടേബിൾ സ്പൂൺ

കബ്സ മസാല: 2 ടേബിൾ സ്പൂൺ

ഉണങ്ങിയ നാരങ്ങ (Loomi): 2 എണ്ണ

പച്ചമുളക്: 3-4 എണ്ണം

കാരറ്റ്: 1 എണ്ണം (തുരണ്ടിയത് - ഓപ്ഷണൽ)

നെയ്യ്/എണ്ണ: ആവശ്യത്തിന്

അണ്ടിപ്പരിപ്പ്, ഉണക്കമുന്തിരി: വറുത്തിടാൻ

തയ്യാറാക്കുന്ന വിധം:

1.മസാല തയ്യാറാക്കൽ: ഒരു വലിയ പാത്രത്തിൽ നെയ്യോ എണ്ണയോ ഒഴിച്ച് ചൂടാക്കുക. ഇതിലേക്ക് സവാള ചേർത്ത് വഴറ്റുക. സവാള വഴന്നു വരുമ്പോൾ ഇഞ്ചി-വെളുത്തുള്ളി പേസ്റ്റ്, പച്ചമുളക് എന്നിവ ചേർക്കുക.

2.ചിക്കൻ വേവിക്കൽ: ഇതിലേക്ക് തക്കാളി അരച്ചതും കബ്സ മസാലയും ഉണങ്ങിയനാരങ്ങയും ചേർത്ത് നന്നായി ഇളക്കുക. ശേഷം ചിക്കൻ കഷ്ണങ്ങൾ ഇതിലേക്ക് ചേർത്ത്അല്പസമയം വേവിക്കുക.

3വെള്ളം ചേർക്കൽ: ചിക്കൻ പകുതി വേവാകുമ്പോൾ ആവശ്യത്തിന് വെള്ളവും ഉപ്പുംചേർക്കുക (3 കപ്പ് അരിക്ക് ഏകദേശം 4.5 - 5 കപ്പ് വെള്ളം). ചിക്കൻ പൂർണ്ണമായുംവെന്തുകഴിഞ്ഞാൽ അവ കോരി മാറ്റി വെക്കാം. (വേണമെങ്കിൽ ഈ ചിക്കൻ ഒന്ന് ഫ്രൈചെയ്തെടുക്കുന്നത് രുചി വർദ്ധിപ്പിക്കും).

4.അരി വേവിക്കൽ: ചിക്കൻ മാറ്റിയ അതേ വെള്ളത്തിലേക്ക് കുതിർത്തു വെച്ച അരിചേർക്കുക. വെള്ളം വറ്റി അരി പാകമായി വരുമ്പോൾ തീ കുറച്ച് 'ദം' ചെയ്യുക.

5.വിളമ്പുന്ന രീതി: വെന്ത ചോറിന് മുകളിലായി ചിക്കൻ കഷ്ണങ്ങൾ വെക്കുക. വറുത്തുവെച്ച അണ്ടിപ്പരിപ്പ്, മുന്തിരി, മല്ലിയില എന്നിവ മുകളിൽ വിതറി അലങ്കരിക്കാം.

ടിപ്സ്: കബ്സയോടൊപ്പം 'സലാത്ത' (തക്കാളിയും പച്ചമുളകും ചേർത്ത ചമ്മന്തി) കൂട്ടികഴിക്കുന്നത് കൂടുതൽ രുചികരമാണ്.

പ്രാർത്ഥന ;

പാപമോചനവും പുണ്യവാന്‍മാരിൽ ഉൾപ്പെടാനും

رَّبَّنَآ إِنَّنَا سَمِعۡنَا مُنَادِيًا يُنَادِى لِلۡإِيمَٰنِ أَنۡ ءَامِنُواْ بِرَبِّكُمۡ فَئَامَنَّاۚ رَبَّنَا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرۡ عَنَّاسَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ ٱلۡأَبۡرَارِ رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخۡزِنَا يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ إِنَّكَ لَا تُخۡلِفُٱلۡمِيعَادَ

മലയാളത്തിൽ:

റബ്ബനാ ഇന്നനാ സമിഅ്‌നാ മുനാദിയൻ യുനാദീ ലിൽ ഈമാനി അൻ ആമിനൂബിറബ്ബികും ഫആമന്നാ, റബ്ബനാ ഫഗ്ഫിർലനാ ദുനൂബനാ വകഫ്ഫിർ അന്നാസയ്യിആതിനാ വതവഫ്ഫനാ മഅൽ അബ്റാർ. റബ്ബനാ വആതിനാ മാ വഅത്തനാ അലാറുസുലിക്ക വലാ തുഖ്സിനാ യൗമൽ ഖിയാമത്തി, ഇന്നക്ക ലാ തുഖ്ലിഫുൽ മീആദ്. 

പരിഭാഷ:

ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, സത്യവിശ്വാസത്തിലേക്ക്‌ ക്ഷണിക്കുന്ന ഒരു പ്രബോധകന്‍ നിങ്ങള്‍നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവില്‍ വിശ്വസിക്കുവിന്‍ എന്നു പറയുന്നത്‌ ഞങ്ങള്‍ കേട്ടു. അങ്ങനെഞങ്ങള്‍ വിശ്വസിച്ചിരിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, അതിനാല്‍ ഞങ്ങളുടെ പാപങ്ങള്‍ഞങ്ങള്‍ക്ക്‌ നീ പൊറുത്തുതരികയും ഞങ്ങളുടെ തിന്‍മകള്‍ ഞങ്ങളില്‍ നിന്ന്‌ നീമായ്ച്ചുകളയുകയും ചെയ്യേണമേ. പുണ്യവാന്‍മാരുടെ കൂട്ടത്തിലായി ഞങ്ങളെ നീമരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യേണമേ. ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, നിന്‍റെ ദൂതന്‍മാര്‍ മുഖേനഞങ്ങളോട്‌ നീ വാഗ്ദാനം ചെയ്തത്‌ ഞങ്ങള്‍ക്ക്‌ നല്‍കുകയും ഉയിര്‍ത്തെഴുന്നേല്‍പിന്‍റെനാളില്‍ ഞങ്ങള്‍ക്കു നീ നിന്ദ്യത വരുത്താതിരിക്കുകയും ചെയ്യേണമേ. നീ വാഗ്ദാനംലംഘിക്കുകയില്ല; തീര്‍ച്ച.