തശബ്ബുഹ് (അനുകരണം) ഇസ്‌ലാം വിലക്കുന്നതും അനുവദിക്കുന്നതും

 

തശബ്ബുഹ് (അനുകരണം) 

ഇസ്‌ലാം വിലക്കുന്നതും അനുവദിക്കുന്നതും

ആമുഖം

പരമകാരുണികനും കരുണാനിധിയുമായ അല്ലാഹുവിൻറെ നാമത്തിൽ

ഇസ്‌ലാം ഒരു വിശ്വാസിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിനും (Islamic Identity) ജീവിതരീതിക്കും വലിയപ്രാധാന്യം നൽകുന്ന മതമാണ്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ മുസ്‌ലിം സമൂഹം അവരുടെവിശ്വാസത്തിലും ആരാധനാകർമ്മങ്ങളിലും തനതായ വ്യക്തിത്വം നിലനിർത്തണമെന്ന്ഇസ്‌ലാം ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

ഇസ്‌ലാമിക കർമ്മശാസ്ത്രത്തിൽ "തശബ്ബുഹ്" (التشبه) എന്നത് മറ്റൊരു സമൂഹത്തിന്റെപ്രത്യേകതകളെയും മതചിഹ്നങ്ങളെയും മനഃപൂർവ്വം അനുകരിക്കുന്നതിനെയാണ്സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.

എന്നാൽ എല്ലാ തരത്തിലുള്ള അനുകരണവും ഇസ്‌ലാം വിലക്കിയിട്ടില്ല. മതപരമായകാര്യങ്ങളും പൊതുവായ സാംസ്കാരിക-ഭൗതിക കാര്യങ്ങളും തമ്മിൽ വ്യക്തമായവ്യത്യാസം ഇസ്‌ലാം കൽപ്പിക്കുന്നു.

തശബ്ബുഹിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വം

പ്രവാചകൻ ﷺ പറഞ്ഞു:

"ആരെങ്കിലും ഒരു സമൂഹത്തെ അനുകരിച്ചാൽ അവൻ അവരിൽപ്പെട്ടവനാകുന്നു."

(സുനനു അബൂദാവൂദ് 4031)

ഈ ഹദീസ് വിശദീകരിച്ച പണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്നത്, ഇവിടെ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ഒരുമതത്തിന്റെയോ സമൂഹത്തിന്റെയോ പ്രത്യേക മതചിഹ്നങ്ങളും ആചാരങ്ങളുംഅനുകരിക്കുന്നതിനെയാണ് എന്നതാണ്.

ഖുർആന്റെ മാർഗനിർദേശം

അല്ലാഹു പറയുന്നു:

"നിനക്ക് അറിവില്ലാത്തതിനെ നീ പിന്തുടരരുത്."

(സൂറത്തുൽ ഇസ്റാഅ് 17:36)

മറ്റൊരിടത്ത് അല്ലാഹു പറയുന്നു:

"ഓരോരുത്തർക്കും നാം ഒരു നിയമവും മാർഗവും നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു."

(സൂറത്തുൽ മാഇദ 5:48)

ഇസ്‌ലാം സ്വന്തം വിശ്വാസരീതിയും ജീവിതക്രമവും സംരക്ഷിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നതിന്റെഅടിസ്ഥാനമാണിത്.

ഏത് അനുകരണമാണ് വിലക്കപ്പെട്ടത്?

1. മതപരമായ വിശ്വാസങ്ങളും ആരാധനകളും

മറ്റു മതങ്ങളുടെ പ്രത്യേക ആരാധനാ രീതികൾ, പ്രാർത്ഥനകൾ, പൂജാവിധികൾ എന്നിവമുസ്‌ലിം അനുകരിക്കാൻ പാടില്ല.

അല്ലാഹു പറയുന്നു:

"നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ മതം; എനിക്ക് എന്റെ മതം."

(സൂറത്തുൽ കാഫിറൂൻ 109:6)

ഇസ്‌ലാമിന്റെ വിശ്വാസശുദ്ധി (തൗഹീദ്) സംരക്ഷിക്കലാണ് ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യം.

2. മതചിഹ്നങ്ങൾ

കുരിശ്, തിലകം, പ്രത്യേക മതപരമായ നൂലുകൾ തുടങ്ങിയ ഒരു മതത്തിന്റെ തിരിച്ചറിയൽചിഹ്നങ്ങൾ മനഃപൂർവ്വം സ്വീകരിക്കുന്നത് അനുവദനീയമല്ല.

ഇത് വിശ്വാസത്തിന്റെ അതിരുകൾ മങ്ങിപ്പോകാതിരിക്കാനാണ്.

 3. മതപരമായ ആഘോഷങ്ങൾ

മറ്റു മതങ്ങളുടെ വിശ്വാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആഘോഷങ്ങളെ മുസ്‌ലിംകൾ സ്വന്തംമതാചാരമായി സ്വീകരിക്കരുത്.

പ്രവാചകൻ ﷺ മദീനയിൽ എത്തിയപ്പോൾ ജനങ്ങൾ ആഘോഷിച്ചിരുന്ന രണ്ട്ദിവസങ്ങൾക്ക് പകരം അല്ലാഹു ഈദുൽ ഫിത്വറും ഈദുൽ അദ്ഹായും നൽകിയതായിപറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

(സുനനു അബൂദാവൂദ് 1134)

അനുവദനീയമായ അനുകരണം

1. ശാസ്ത്ര-സാങ്കേതിക രംഗങ്ങൾ

ഇസ്‌ലാം വിജ്ഞാനത്തെ എവിടെ നിന്നായാലും സ്വീകരിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.

ഖന്തഖ് യുദ്ധത്തിൽ പേർഷ്യൻ പ്രതിരോധരീതിയായ കിടങ്ങ് (ഖന്തഖ്) കുഴിക്കുന്ന രീതിസ്വീകരിച്ചതാണ് ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ ഉദാഹരണം.

ഇത് മറ്റുസമൂഹങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉപകാരപ്രദമായ കാര്യങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാമെന്നതിന്തെളിവാണ്.

2. പൊതുവായ നല്ല ശീലങ്ങൾ

വൃത്തി, അച്ചടക്കം, സമയനിഷ്ഠ, സത്യസന്ധത, കാര്യക്ഷമത എന്നിവ ഒരു പ്രത്യേകമതത്തിന്റെ സ്വത്തല്ല.

പ്രവാചകൻ ﷺ പറഞ്ഞു:

"ജ്ഞാനം വിശ്വാസിയുടെ നഷ്ടപ്പെട്ട സമ്പത്താണ്; അത് എവിടെ കണ്ടെത്തിയാലും അവൻഅതിന് കൂടുതൽ അർഹനാണ്."

(സുനനുത്തിർമിദി 2687)

വിവാഹ വസ്ത്രങ്ങൾ താലയിൽ കൊണ്ടുപോകുന്ന പതിവ്

കേരളത്തിലെ മുസ്‌ലിം വിവാഹങ്ങളിൽ കാണുന്ന ഒരു പതിവാണ് വധുവിനുള്ളവസ്ത്രങ്ങൾ താലയിൽ (ട്രേയിൽ) വെച്ച് അലങ്കരിച്ച് കൊണ്ടുപോകുന്നത്.

ഇത് ഒരു മതാചാരമാണോ?

അല്ല.

ഇത് ഒരു പ്രാദേശിക സംസ്കാരമാണ് (ഉർഫ്).

 ഉർഫ് എന്ന ഇസ്‌ലാമിക തത്വം

ഇബ്‌നുൽ ഖയ്യിം (റഹി) പറയുന്നു:

"ശരീഅത്ത് ജനങ്ങളുടെ ഗുണത്തിനും നന്മയ്ക്കും വേണ്ടിയാണ് വന്നിരിക്കുന്നത്."

ഇസ്‌ലാമിക കർമ്മശാസ്ത്രത്തിലെ ഒരു സുപ്രസിദ്ധ നിയമമാണ്:

"അൽ ആദത്തു മുഹക്കമഃ"

(നല്ല നാട്ടുനടപ്പുകൾ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നതാണ്)

അതിനാൽ ഒരു ആചാരം:

ശിർക്കിലേക്ക് നയിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ,;

;ഹറാമിലേക്ക് നയിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ,

;മതപരമായ ചിഹ്നമല്ലെങ്കിൽ,

അത് അനുവദനീയമാണ്.

വസ്ത്രങ്ങൾ ബഹുമാനപൂർവ്വം കൊണ്ടുപോകുന്നത് ഒരു സമ്മാനം അവതരിപ്പിക്കുന്ന രീതിമാത്രമാണ്.

അതിനാൽ ഇത് തശബ്ബുഹ് അല്ല.

 ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത്

ധൂർത്ത് ഒഴിവാക്കണം. രിയാഅ് (ആളുകളെ കാണിക്കൽ) ഉണ്ടാകരുത്.ഹിജാബ്മര്യാദകൾ പാലിക്കണം.അന്യസ്ത്രീ-പുരുഷ മിശ്രണം ഒഴിവാക്കണം.

നിക്കാഹിന് ശേഷം മിഠായി വിതരണം

നിക്കാഹ് കഴിഞ്ഞ് മിഠായി വിതരണം ചെയ്യുന്നത് അനുവദനീയമായ ഒരു കാര്യമാണ്.

ഇത് സന്തോഷം പങ്കുവെക്കലിന്റെ ഭാഗമാണ്.

ഖുർആൻ പഠിപ്പിക്കുന്നത്

അല്ലാഹു പറയുന്നു:

"നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിന്റെ അനുഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ച് പ്രസ്താവിക്കുക."

(സൂറത്തുദ്ദുഹാ 93:11)

വിവാഹം അല്ലാഹുവിന്റെ വലിയ അനുഗ്രഹമാണ്.

ഹദീസ് തെളിവുകൾ

പ്രവാചകൻ ﷺ അബ്ദുറഹ്മാൻ ഇബ്നു ഔഫ് (റ) വിവാഹം കഴിച്ചപ്പോൾ പറഞ്ഞു:

"ഒരു ആടിനെങ്കിലും അറുത്ത് വലീമ നടത്തുക."

(സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 5167)

വിവാഹം പൊതുസമൂഹത്തെ അറിയിക്കാനും സന്തോഷം പങ്കുവെക്കാനും വലീമപ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

മിഠായി വിതരണം ഈ ലക്ഷ്യത്തിന്റെ ഒരു ലളിതരൂപമായി കാണാവുന്നതാണ്.

ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത്

അമിത ചെലവ് ഒഴിവാക്കുക. ;പള്ളിയുടെ മര്യാദകൾ പാലിക്കുക.;ഭക്ഷണം പാഴാക്കരുത്.

സമാപനം

ഇസ്‌ലാം വിലക്കുന്നത് മതപരമായ അനുകരണത്തെയാണ്; പൊതുവായ സാംസ്കാരികകാര്യങ്ങളെയോ ഉപകാരപ്രദമായ രീതികളെയോ അല്ല.

വിവാഹ വസ്ത്രങ്ങൾ താലയിൽ വെച്ച് കൊണ്ടുപോകുന്നതും നിക്കാഹിന് ശേഷം മിഠായിവിതരണം ചെയ്യുന്നതും ഒരു മതത്തിന്റെ ആരാധനാരീതികളല്ല. അവ സാധാരണസാമൂഹിക ആചാരങ്ങളാണ്. അതിനാൽ അവയിൽ ശിർക്ക്, ഹറാം, ധൂർത്ത്, അല്ലെങ്കിൽമതചിഹ്നങ്ങളുടെ അനുകരണം എന്നിവ ഇല്ലാത്തിടത്തോളം കാലം അവഅനുവദനീയമാണ്.

ഒരു മുസ്‌ലിമിന്റെ കടമ തന്റെ വിശ്വാസവും വ്യക്തിത്വവും സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് സമൂഹത്തിലെനല്ല സംസ്കാരങ്ങളെ സ്വീകരിക്കുകയും, ഇസ്‌ലാമിക അതിർവരമ്പുകൾ പാലിക്കുകയുംചെയ്യുക എന്നതാണ്.

Shakeela shajahan